第120章

  绝大多数羌人一天能喝上两顿粥就心满意足了。
  再说杨峥的法令一视同仁，不分汉羌賨氐胡，没有任何歧视，也就习以为常了。
  渐渐的，羌人只要服从法令，好处就太多了。
  没有刀兵，没有饥寒。
  能在房屋中一觉睡到天亮。
  在羌地他们何曾有过这种日子？
  巨大的生存危机，压的他们喘不过气来。
  对杨峥而言，什伍制只是一个开端。
  威立住后，接着就是立信。
  东汉以来，朝局在外戚与宦官间飘摇，专心内斗，国势日下，黑暗腐朽，任用的边地官吏无能而贪婪。
  将帅皆怯劣软弱，州郡官吏趁机生事，便身利己，搜索剽夺，甚于逢虏。
  羌人不信任汉官。
  杨峥固然可以花些时间，如董卓一样，跟他们搞好关系培养感情，增强信任。
  但一来时间成本太大，效果也一般，二来，杨峥并非只是想利用羌人，而是真正意义上的转化他们，融入麾下。
  再则，姜伐野的离去，对杨峥也是一个小小的打击。
  花了那么多心思结好他们，稍微没顾及到他们，就分道扬镳。
  杨峥是想建立一个军政集团，小一些没关系，但内部凝聚力必须强大。
  而不是松散草台班子，一触即溃。
  看着年关将近，杨峥颁布一条法令：有从西城运石至东城者，每户赏羊肉五斤。
  效仿当年秦国的徙木立信。
  出征河西，带回的不仅四千五百余羌人，还有上万头牲畜，加上城中牧营宰杀的牛羊，能过上一个肥年。
  法令下达，羌人们将信将疑。
  毕竟杨峥的法令动不动就是砍头，早生出恐惧之心。
  由威到信，需要一个过程。
  汉人最先反应过来，扛起石头就往东城跑。
  賨人、氐人也跟着搬。
  杨峥兑现法令，每户分五斤肉。
  羌人眼见真分了肉，积极性大涨，也屁颠屁颠的去搬石头。
  但石头已经所剩无几。
  近一半的羌人没有分到肉。
  适当的饥饿营销有利于激发他们的积极性。
  旧岁的最后一日，杨峥再度颁下法令，清除城中积雪积冰可领肉三斤。
  天气寒冷，牲畜冻死了一些，肉食足够，这一次不是以户为单位，而是以人为单位。
  城中居民的积极性瞬间被激发，男女老少统统出动。
  城中冰雪被清扫一空。
  凡劳动者，皆从各自的伍长手中领取木牌，上刻有编户姓名，两百三十七什，四百七十四伍，是男是女，是丁是孺，清清楚楚明明白白，凭木牌领肉。
  唯一让杨峥有些看不过去的是，有些名字实在有些辣眼睛。
  氐人、賨人汉化已久，名字还有些水平。
  什么昝黑石、龚千牛，勉强能凑合。
  但蛾扑火、蔑罗、烧草之类的名字，杨峥实在有些无法接受。
  鉴于有些羌人还汉话都说不利索，改名的事只能以后再说。
  搬石、扫雪之事后，杨峥的威信就彻底立住了。
  总的来说一手大枣、一手大棒，改造起来也不难。
  前世在军中，多少桀骜不驯的少年郎，几个月下来，还不是服服帖帖？
  杨峥没有什么三大纪律八项注意，羌人也记不住那么多条例。
  不从法令者，斩！
  一目了然。
  第九十一章 冬阵
  正始八年扑面而来。
  过了一个肥年的枹罕百姓们精神饱满。
  比起在羌地担惊受怕，枹罕城的日子无疑太优渥了。
  基本的信任已经建立起来。
  汉民的春节让全城蒙上了一层喜气，门梁挂着两块桃符，或写神荼、郁垒，或刻二神画像。
  煮上一罐肉食，摊上几个麦饼，一家人团坐。
  氐人、賨人有样学样。
  大多数事，只要有人带头，自然不乏模仿者。
  羌户们也学汉人挂起了桃符。
  移风易俗在潜移默化之间。
  大过年的，杨峥也没闲着，紧急为伍长、什长们进行培训。
  如何跟各族相处，如何管理编户，如何调动他们的积极性等等，都有明确规范，严禁作威作福，欺压羌人，否则赶出枹罕城。
  这些残卒们比老卒更加渴望得到认可，对杨峥的话奉若神音，执行的非常彻底。
  前世杨峥好歹在社会上摸爬滚打了几年，自己也开过公司，基本的管理学还是知道一些的。
  拿来应对羌人还是绰绰有余。
  羌人也不是天生的反骨仔，很多羌人其实愿意融入华夏。
  不过这需要一个强大的中原王朝镇住场子。
  西汉时代，羌人被汉军暴打几顿后，老老实实，连换个草场，都向朝廷禀报。
  但到了东汉，实力下滑，管理边地的水平也不行，羌人受不了压迫，遂揭竿而起，结果发现朝廷的军队不堪一击，于是野心者们嗅到了腥味，羌乱大起。
  而这些野心者中很多都是汉人。
  正月十五一过，杨峥踏着冰雪赶往狄道城，给领导夏侯霸送点貂皮豹尾等边地特产，说上几句吉利话。
  夏侯霸颇为高兴，沨中大战，夏侯霸果断出手，咬住姜维尾巴，间接救了郭淮一把。