Roi Arrliver篇 第五章 被渗透的足跡 4
京以眼神示意身旁的护卫出面。
放眼望去，十二名门的护卫全是各家族精挑细选的英才，不需要展现身手，已经在氛围与外表表现得得体，反观以会长代理人之身出席的京，他的护卫就像被挑剩的一样。
不过，正是像这种大型会谈，每个家族只许一名护卫跟随，他的这个决定才更显合理。
而且，想必那个家族一定一直虎视眈眈，否则也不会在会谈进行到一半，先声夺人，展现家族的威严。
护卫已经腿软了，迟迟不出面、缩在一旁，不过他们确实没先套好招。
就在京要对这名护卫失望，护卫勇于面对现实地主动跳出来了：
「我是御天座真满，是这次十二名门会谈的代理会长先生特别聘请的护卫，也是ra计画的主角，我将透过这次的arms创造计画，成为居神的第13位arms……！」
简直是要了他小命一般，在一口气道完自己的开场白后，真满已经精疲力尽了，两眼发直，大喘着气，表现得极度生涩。
不过，这样就够了。
在说出口的那一瞬间，他就不是一般学生，而是肩负居神往后命运的梁柱之一。儘管城府还不够，敢在十二名门面前大张旗鼓自己的存在与姓氏，已经值得讚扬。
「御天座……？」
十二名门接连提出质疑，意料之内的反应。虽然御天座一族退了一步，在ra计画进行的期间解除划分区域的结界势力，场地已经沿用乌天狗森林的现在，连人选都用上御天座，难免还是会让人起疑。
「京，我们神刑家可不排除你私通御天座一族啊。」
「这话又是怎么说呢，天曜大人？」
「对于天堂家的问题，你强迫让桩姬大人进入你所设下的强制二选一陷阱，所以才不得不让天堂家与御天座一族联手挺你一票，防止其他名门再继续在不重要的地方，对你穷追猛打，干扰会谈的正常运作，拉低会谈的素质与品质。」
天曜的指责，不知为何桩姬疯狂点头同意，大概是因为说话的人是她们天堂家最喜欢的男人吧。
「怎么说我都是一名教育者，唯一的孩子也还是学生，而且是正值黄金时段的十六岁年纪，能不能让他继承我们神刑家的衣钵，这个时期正是关键，所以我相当重视教育这个区块。」
天曜说着说着，不经意看了看自己的护卫，而他同时也是天曜的亲生儿子。
对于父亲现在的实地教诲，他可说用心倾听，虽然京觉得多此一举，因为过多的教育只会造成孩子之后对社会、对人生的认知障碍。
要嘛放手让孩子自己去成长，不然就主动让他实际操作，无论是读书、礼貌或——杀人的快感。
「天曜，你的言行与家族的风格，也算是我们御天座一族认为有效率，而且确实的家族，可以百年始终如一，贯彻自己的风格，刚刚那些言论，也算是对我的两个孩子，有了充分的见识与对社会型态的少许认知。这是很好的典范。」
「尊满大人，别以为您阿諛奉承，就能得到我们神刑家宝贵的一票。划分区域的部分，我已经难以认可，现在听您这么说，我开始怀疑您这些日子的当家职位都白当了啊。」
「……」
「十二名门的会谈，顾名思义就是十二名门配上一到二名高层的人员，所进行的与居神有关的会议言谈，这个会谈开放言论、权利、机会自由，任何人都能发表自己的言论与看法，同样也有机会以下剋上，京能做到连他的兄长都做不到的这点，我才觉得值得仿效。」
但是，也能说即使不在这里，天曜也会畅所欲言，那就是他个人独有的豪放个性。
「——言归正传，御天座一族，想力量想疯了？可别说事情的先后顺序反了，雨后总会有天青这类的话啊。光是为了这点程度的报酬，连划分区域都可以出卖，你是不是脑袋坏了啊？」
天曜瞪了尊满一眼，就像是在对付一隻蛆虫，看来刚刚对上淋的旧伤还在，他想找个发洩对象：
「前一刻与京的嘴上对手戏脚本写得很好，只可惜演技彆扭了一点，就让我看看您老练的身躯，究竟还有多少的时光可以继续发光发热吧。」
尊满闭嘴了，天曜没有怜悯，接二连三地乘胜追击：
「而且，御天座一族不仅仅是致力于开创妖法的十二名门，更是居神的三大民族之一，其利用价值与对居神的重要性，远不是我们这些一般的十二名门比得上。」
天曜满满的居心，压低说话的口气，然后——一口气爆发：
「京，这就是你接替瞬息成为代理会长之后，想着手研究并实行的实验吗！」
应该已经平息的愤怒，又这么容易的因为天曜的一句话，再次点燃了。别说黑真，这次连桩姬与被说得没有地位的尊满都跟着看过来。
剎那间，已经有了稳定地基的房子骨架都在瞬间崩毁。这时的京，总算理解到了建筑师的辛苦，以及那些因为地震而使得家园付之一炬难民的心声。
「实际上，在居神创立之前，这座未知岛屿已经有人活动的足跡，也就是原住民。他们以种族自居，其中又以好战的望月一族、知晓过去与未来的黎明一族，以及妖怪的御天座一族为三大民族，因为有他们，我们才能确立居神的一族。」
黑真漫不经心地为在场的护卫解释来由：
「他们和我们这些混血、与外来者有所交流而诞生的杂种不一样，直到今天，这些种族还是对血统有着极强的意识，因此我们特准他们能拥有种族之称，当人数、歷史或对居神有着明确的贡献后，获得『一族』之称。」
黑真瞥向京，但其实她要看的人不是京，而是京胸口上的代理会长牌子。
「罗马多教会的其中一个存在意义就在这里，这三大民族都是在京的家族掌权期间确立。」