玩家超正义 第677节
只见骸骨公在前方独自一人走着，时不时伸手抚摸一下路边的某个坟茔。
即使这些坟茔并没有注明葬身于此的「居民」的姓名，也没有妨碍骸骨公认出他们的身份。
龙井茶与两位同伴举着燃着光亮的手并肩而行，紧张到时不时互相对视一眼、确认身边的人的确还在。仿佛他们下一秒就会突然消失一般。
极其微弱的光亮，在完全昏暗无光的地下安静的燃着……
而前方骸骨公的斗篷则投射出深不可见的阴影。
一目望去，所见之处仅有巨大的石柱、与车库大小的石质坟茔。
除此之外，别无他物。
玩家们都是超凡者，甚至某位玩家本身就是幽魂——他们自是不会怕鬼的。
但古老的、死去的历史本身，就形成了巨大的压迫感。
以至于玩家们连一句话都没敢说。
他们甚至没有在好友页面私聊、连直播都没想起来开……
只是屏住呼吸、尽量把脚步放轻，安静的跟在骸骨公身后。
突然，毫无预兆的——骸骨公的脚步停下了。
因为祂的身材过于高大，以至于把前面的道路完全遮蔽。
龙井茶一时之间，竟是看不到骸骨公身前是什么。
但德芙看到了。
她第一时间就反应了过来，将其截图发到论坛、并且立刻开启了直播。
因为她一瞬之间就意识到，眼前的情况可能已经重要到必须记录下来了——
那是一座看起来与周围的「车库」并没有什么区别的坟茔。
但它的特异之处在于……它前面立着一个石像。
这是德芙所看到的，第一个、也是唯一一个「坟茔之外」的东西——
石像并不高，即使加上半米高的基座也不到两米。
因为和石像本身所雕刻的人就相当矮小。
那是一位面容慈祥、笑容慈悲、身形瘦削而矮小，微微躬着身子、眯着眼睛的老婆婆。
她的容貌相当普通，脸上满是皱纹，就像是好脾气到给孩子们发糖吃的老婆婆一样。
但即使是骸骨公，也要对她垂首致敬。
——那么她的身份已然不言而喻。
这位样貌、身材皆与普通人最为接近，完全没有任何特异之处的老婆婆，正是十二正神之首。
她正是丧歌公国所信仰的神明，「捡骨者」、「生者不可视之神」、「沉默不言之神」、「烬与炭之母」，死亡与大地之神——也即是俗称的埋骨婆婆。
埋骨婆婆是一切未被安葬之人的庇护者……
她会温和的将所有死于非命的尸骸深埋大地、重新安葬。唯有将死之人才能看到她的身影。
与此同时，婆婆也是最不喜欢响应高阶仪式的正神……
除了安魂仪式、埋骨仪式之外，几乎所有与埋骨婆婆相关的仪式都很难得到回应。
她的沉默性格堪比寂静女士。
这被仪式师们理解为是因为「大地的稳固」与「死亡的不可违逆性」。因为「大地与亡者皆沉默不言」。
不过虽然婆婆非常沉默，但与红骑士、老祖母、燧父这些正神相比，婆婆脾气反而是比较好的那一批——
大概与持杯女、好运小姐是一个级别的，几乎从未见过动怒。
或者说，从第三纪以后的历史中，婆婆的确就是从未动怒过。
在长达两千年的历史中，她没有主动攻击过任何凡人和超凡者……即使是极为稀有的「冒犯死亡者」，她通常也不会管。
尤其在敲钟佬诞生后，她就更少去管那些「死而复生者」了。
以至于在仪式师们在准备仪式时，那些「防止触怒某位神明的成分」中，也通常不会考虑到埋骨婆婆。
——人们在请求火与光、战争与否决等领域的力量时，会非常注意自己的仪式是否摆对、仪式中有没有什么材料触犯了忌讳。
比如说，燧父讨厌水——无论是在杯盏中、井中、沼泽中还是身上。
因此在呼唤燧父的力量后，祂总是会顺手把仪式者身上烘干……
但犯过来说，如果仪式场中过于潮湿（比如说在沼泽中举行仪式），那么不仅不可能借到燧父的力量，可能还会招致燧父的攻击。
而曜先生则会对仪式者的本性有要求。
因为祂是净化之神，所以如果仪式师心思紊乱，杂念、邪念缠身，祂离开时残留的影响也会将其自然祛除。
但反过来说，假如仪式师是真正的恶人、而且不知悔改——那么光的力量就会将其直接烧死。
倒是埋骨婆婆的仪式，非常简单。
之前美味风鹅在流浪的孩子辅助下使用的埋骨仪式，严格来说连祭物都没摆正、仪式场更是直接用超凡能力瞬间挖出来的，一点也不庄重、更不认真。
但他们还是借到了力量，并且根本不打折扣。
龙井茶心想，如果埋骨婆婆不是这样的好脾气。
那么骸骨公在她面前祭拜的行为，可能会当场显灵和祂打起来吧……
——是的，骸骨公正在埋骨婆婆的神像前祭拜。
而且流程还相当正规。
只见骸骨公在埋骨婆婆面前单膝跪拜。
祂的左手直直下垂、意为向大地致敬；
并以自己的右手轻触自己的额头、双眼、双耳、嘴唇，随后按在心脏处。
这个理解的意思是，宣誓不思、不看、不听、不言、不活——这是死者的五准则。
死者违反了任何一条准则，都会被评判为异常。
而骸骨公，祂毫无疑问是异常中的异常。
看啊，尸体在说话……
“人终将面对死亡。”
骸骨公在埋骨婆婆的神像面前，平静的说道。
尽管他没有回头，也没有指名道姓。
但龙井茶仍是第一时间反应过来——祂这是在对自己说话。
于是他大着胆子询问道：“那您……”
“因此……”
骸骨公发出了低沉、嘶哑而苍老的声音。
“对死亡的抗拒，就是一个人所能做到的、最大的背叛。”
第676章 埋葬即是忘却
长生自然是好。但若是生来便长生，那就更好了。
抗拒死亡，是对自己至今为止所经历的一切「人生」的背叛。
每一次痛苦的抉择、每一次因失去而孵化的悲哀、每一次因得到而燃起的欢欣……昔日的爱与恨也会被时间抹平。
当看着爱人与仇人的孙子或是重孙的坟茔时，心中所泛起的昔日的情感，竟是显得如此荒谬。
仿佛昔日曾经为之努力、为之痛苦的一切，都因为生命的极大延续，而变得毫无意义。
从这点来说，黄金阶所持有的强烈欲望、以及用「灵魂」这一要素的柴薪来作为寿命的替代品的观念，便是给他们成神以后，完全重塑的世界观做铺垫用的。
短生种的人生观与长生种完全不同——这自然是合情合理的。
巨人本身就是长生种。
但亡灵与神明，才是这个世界中最为长生的长生种。
——骸骨公即是亡灵、也是神明。
“所谓的「葬礼」……便是送别死者之礼。”
骸骨公仍跪拜在埋骨婆婆面前，低声说道：“最早的葬礼……成型于第一纪的早期。所谓的「埋骨之礼」，即是用大地吞没死者……
“古人，为什么会想到……要用大地埋葬死者呢？”
祂的声音平静而冷冽，仅是听着便足以令人脊背发寒。
“自然……不会是为了使其安息。将「安葬」与「安息」联系在一起，是在人们联想到……
【大地总是沉默不言，如同冬日、如同尸骸】这件事之后。
“究其根本，埋葬是为了忘却。埋葬是为了不再相见。”
骸骨公说到这里，沉默了一瞬。
祂像是想要深吸一口气……但祂却已经没有「呼吸」这个功能了。
“因此……”骸骨公低声说道，“埋葬——便是背叛。人们自是会追忆死者，但人们早已从血脉深处的恐惧中便已知晓……人终将面对死亡。
因此，人对于死亡本身的恐惧，反而并没有那么多。更多的，则是因为「死亡」这件事，意味着他们与已有之物的绝对割裂。”
骸骨公的言语越来越流畅：“他们恐惧的并非是「死亡已至」，因为他们早已知晓「死亡终至」。
从最开始，他们所恐惧的，便是「死」割裂了他们的人生。
“如同被流放到了天际的尽头。两手空空被流放到了此世之外的彼世……
古人对于死后世界的想象，也大致来自于此。”
随着祂逐渐适应了现代的语法，骸骨公说话时，也不再是那么断断续续……