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第160章 黄帝纪元

  为了把裴矩忽悠进书院教书,岳山可谓是费尽心机。
  想说服裴矩本就很难,更何况就算说服了他还不行,这件事必需要李世民点头。
  毕竟他身份太敏感,隐太子李建成的心腹又是当朝宰相,没有皇帝点头他哪都去不了。
  也就是说想让裴矩去教书,必须要同时说服他们两个人才行。
  岳山一早就在思考该如何说服他们,还好他脑海里有超越时代千年的知识,还真想出了一个办法。
  一个能同时用来说服两个人的好办法。
  编撰一本大字典。
  古人讲究立德立言立功,编撰大字典对裴矩来说属于立言,已经年近八十的他肯定不会拒绝;对李世民来说就是文治之功,他拒绝的可能性也不大。
  而且大字典对于后面向全民普及知识也是一大助力,真可谓是一举三得。
  刚刚想出这个办法的时候,他自己都忍不住为自己的智商感到惊讶和佩服。
  果然,裴矩很顺利的被说服,李世民也不例外,甚至他还想塞更多人进来。
  岳山想了想还是拒绝了,他编撰字典的目的本来就不纯,想通过这件事招募一些饱学之士到书院任教。
  所以编写大字典的速度不能太快,甚至可以说越慢越好。耗时越久他就有更多的时间去攻克那些饱学之士。如果朝廷直接派人过来,会影响到他的计划。
  李世民自然不甘心,但见岳山态度坚决也只能作罢。
  主要是他有更重要的事情去做,和灭突厥、推广科举制、构建学政体系、当天下共主比较起来,大字典就显得微不足道了。
  在他想来或许岳山是想把编撰大字典的功劳揽在自己的身上,毕竟是个立言的大好机会。如果朝廷参与,功劳就会被分薄。
  既如此那就成全他好了,反正自己也不缺那点功劳。再说就算朝廷不参与,只要这本大字典出现在贞观朝,就少不了他的功绩。没必要争那三瓜俩枣的。
  于是李世民就放弃了由朝廷派人的打算。
  话说回来他也很乐于见到岳山揽功,对于皇帝来说不怕臣子有缺点有私心,就怕那种无欲无求的人,之前岳山表现的就有点这种倾向。
  现在他自认为找到了岳山的私心所在,对岳山反而更加的放心起来。
  岳山还不知道自己无意中解决了一个不大不小的危机,他正在为计谋得逞感到开心不已。
  但他得意并不忘形,有把今日过来的第二个目的告诉了李世民。
  李世民看了他编写的历史书之后果然露出了深思,岳山看问题的角度很不符合这个时代的道德标准,很多堪称大逆不道。
  如果是今日之前见到这些东西,他肯定会把岳山臭骂一顿让他滚蛋。但现在他知道了世界有多大,知道了古往今来影响权势最大的秘密……
  他的认知和想法都已经变了,之前看来大逆不道的言论此时再去看也觉得不过如此。
  所以他考虑过后批准了岳山编撰的历史书。但也警告岳山,这已经是他能容忍的最大限度,以后的史书绝对能超过这本书的限度。
  岳山还能说啥,自然是很高兴的同意了,他也没打算在历史教科书上写什么高深的东西。
  本来事情到此就已经结束,但他见李世民正在兴头上,就忍不住提出了另外一个准备后续在实施的计划。
  “双重纪年?开元纪年?以黄帝登基之日为纪年起点……你为什么会有这样的想法?”李世民皱着眉头问道。
  “圣人可知竟宁元年距今有多少年吗?”岳山想了想问道。
  “这……”李世民傻眼了。竟宁是哪个皇帝的年号他都不知道,怎么计算?
  况且中国皇帝的年号实在太复杂了,有些用了几十年,有些只用了一两年。就算是专门的史学家也要对照着史书才能计算出来。
  岳山也没指望他回答这个问题,见他回答不上来就自己揭晓了答案:“按照开元纪年竟宁元年是开元2664年,贞观元年也就是今年是开元3323年,我们很轻易就能算出距今659年。”
  “现在圣人知道我为什么想用开元纪年了吗?”
  李世民自然明白了他的用意,但一想到要把开元纪年写在自己年号的前面他心里就很不舒服,于是问道:“黄帝登基之前怎么办?”
  “用‘开元前’来表述,比如黄帝登基的前一年就表述为开元前一年,登基前二年就用开元前二年……他出生那一年就用开元前二十年。”岳山说道。
  “既如此为何不用大唐立国之日作为纪元起点?”李世民脸色阴沉的问道。
  “圣人,你的志向是成为天下共主而不仅仅只是大唐的君主。采用黄帝纪元既可以把你的志向告诉天下人,又可以彰显出你的宽阔胸怀。何乐而不为呢。”
  李世民脸色阴晴不定,他既想用大唐立国之日作为纪元起点,却又觉得岳山说的有道理,一时间有些拿不定主意。
  岳山也紧张的看着他,等待着他的答案。
  说实话,纪元不过是为了方便计算时间而已,哪一天当做纪元起点都无所谓。但岳山还是希望用黄帝纪元。
  大唐早晚有一天会被别的朝代取代,如果采用大唐作为纪元起点,那新朝会继续采用这个标准吗?很难,更大的可能会被废除掉。
  新朝会采用自己朝代立国之日作为纪元元年。如此一来就失去他搞纪元纪年的初衷。
  以黄帝纪年是最稳固的,大唐都放弃用自己的立国之日作为纪年标准了,后来的朝代好意思这么做吗?
  如果真出现这么厚脸皮的皇帝,那他也认了。
  至于用老子、孔子等圣人的寿诞作为纪元标准……岳山从未考虑过,中国圣人太多用谁的都是对其他圣人的不尊重。
  再说了,用老子的,孔子门徒会答应吗?用孔子的,真当李家好欺负不成?所以用黄帝纪年才是争议最小的,没人敢反对。
  长孙无垢则担忧的看着两人,生怕一个不好让两人产生误会影响到双方之间的关系。


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